Long An: NT. Xuân Liên chia sẻ "Chơn lý Pháp học Cư sĩ" trong khóa tu truyền thống lần thứ 37 tại chùa Thuận Phước

PSO - Ngày 29/9/2023 (nhằm ngày 15 tháng 8 năm Quý Mão), là ngày thứ sáu của khóa tu truyền thống, đồng thời cũng là ngày Bố tát tụng giới hàng tháng của Ni giới Hệ phái Khất sĩ.

Vào lúc 4h00, chư Ni đồng vân tập lên Chánh điện để dâng hương bạch Phật, sau đó giới phẩm Tỳ kheo Ni sẽ tụng giới tại Chánh điện, giới phẩm Thức xoa ma na ni và Sa di ni tụng giới tại giảng đường.

Cuối thời Bố tát, NS. Phụng Liên - Giảng sư Ni giới Hệ phái Khất sĩ, Giảng viên HVPGVN đã chia sẻ với chư Ni về trăn trở của mình. Ni sư cho biết, hiện nay ngày càng nhiều Ni trẻ thế hệ sau ít trở về Tổ đình Ngọc Phương (Gò Vấp, TP.HCM) do đó không quen với các truyền thống của Hệ phái Khất sĩ, như cách đọc kinh, các bài kinh kệ, các nghi lễ... Ni sư mong rằng, chư thiền sinh từ các miền Tịnh xá trên khắp các tỉnh thành, luôn phải nhớ về ngôi Tổ Đình, cái nôi của Ni giới Hệ phái Khất sĩ. Như lời Đệ nhất Ni trưởng dạy:

“Về đây gặp cửa gặp nhà,

Gặp cha mẹ cũ, gặp bà con xưa.

Ân lành nhuần hạt móc mưa,

Đức Ngài ban rưới phước thừa chúng con”.

Vào lúc 8h00 là thời thuyết pháp của NT. Xuân Liên với chủ đề “Thế nào là bạn tốt và bạn xấu?” qua Chơn Lý số 60 “Pháp học cư sĩ”.

Bắt đầu bài pháp thoại, Ni trưởng đã khái quát sơ qua về quyển Chơn lý của Đức Tổ sư Minh Đăng Quang. Chơn lý là bộ sách giáo lý ghi lại những bài thuyết pháp của Tổ sư Minh Đăng Quang giảng dạy hoằng hóa trong suốt mười năm (1944-1954) hành đạo nhiều nơi tại các tỉnh thành thuộc hai miền Đông và Tây Nam bộ Việt Nam. Bộ Chơn lý với 69 tiểu luận, là hiện thân, là dấu ấn, là Pháp bảo cao quý mà Tổ sư lưu lại cho hàng môn đồ tứ chúng đệ tử Hệ phái Phật giáo Khất sĩ Việt Nam.

Bài Chơn lý 60 với nhiều Chi pháp nhỏ, vì thời gian có hạn nên Ni trưởng sẽ trích dẫn một số Chi pháp trọng yếu.

CHƠI BẠN XẤU SANH RA 6 CÁI HẠI

1. Chỉ có bầu bạn những đứa bậy bạ

2. Đứa cờ bạc

3. Đứa chơi bời

4. Đứa lường gạt

5. Đứa khốn nạn

Đứa không kể luật nước
Đức Tổ Sư đã dùng những ngôn từ rất mộc mạc đơn giản, mang đậm tính miền Tây Nam Bộ, nhưng rất cô đọng, sát nghĩa và dễ hiểu.

BẰNG HỮU
“Bằng hữu nhiều kẻ chỉ là bậu bạn vui chơi, nhiều kẻ là bạn giả dối. Bạn thật là kẻ trung thành với mình khi mình nhờ cậy đến họ. Kẻ nào kết bạn với phường ham làm ác, kẻ nào làm việc ác, kẻ ấy lụy đời này và các đời khác nữa”.
 

KẺ NGHỊCH GIẢ TRÁ LÀM TUỒNG BẰNG HỮU, CÓ BỐN THỨ

1. Thứ dục lợi

2. Thứ nịnh hót

3. Thứ vô dụng

4. Và thứ chơi bời

Ni trưởng đã đề cập đến bài Kinh Điềm Lành: “Đức Thế Tôn dạy rằng: không thân cận kẻ ngu, nên gần gũi bậc trí, tôn kính người hiền thiện, là điềm lành tối thượng”.

Người ngu là người sống dựa vào hơi thở vào ra, không chú ý, hiểu biết, tức sống theo bản năng. Ni trưởng đã nêu hai ví dụ về kẻ ngu: người ngu như con cá ương sình, còn kẻ giao lưu với người ngu cũng như cái giỏ đựng những con cá trên; người ngu cũng như mũi tên tẩm độc và kẻ giao lưu với người ngu như cái giỏ chứa tên độc. Thật vậy, “lân la đứa dữ, ắt nhiễm lấy hung hăng, gây ra nhiều tội lỗi, ấy quả báu hung hăng”.

Do đó, Ni trưởng nhắc nhở câu Kinh Pháp Cú số 61:

“Kết bạn với kẻ hơn mình,

Hay là với kẻ ngang mình kết đôi,

Bằng không thà sống lẻ loi,

Còn hơn kết bạn với người ngu si.”

BẰNG HỮU SỐT SẮNG

Có bốn cách tỏ ra mình là người bạn thật:

Coi chừng mình khi mình yếu ớt

Giữ của cho mình khi mình bơ thờ

Giúp nơi trú ngụ cho mình trong cơn rủi ro

Và như giúp được người tầm cách làm cho mình thêm giàu.”

Ni trưởng đã đề cập Trong kinh Hiền Nhân, “Đức Phật dạy có bốn cách kết bạn đó là: kết bạn như hoa, kết bạn như cân, kết bạn như núi và kết bạn như đất.”

Lúc khó khăn mới biết ai là bạn, khi hoạn nạn mới hiểu bạn là ai. Khi khó khăn, bế tắc mới hiểu tình bạn như thế nào, cuộc sống có rất nhiều sự việc chúng ta không ngờ đến, mỗi người chúng ta có thể học được nhiều thứ trên đời, nhưng ngoại trừ chữ “ngu”. Vậy nên, hãy trân trọng bạn tốt, tránh xa bạn xấu, và hơn hết là “tự ta nương tựa lấy ta”. Cuối bài pháp thoại, Ni trưởng nhắc nhở rằng chư Ni nên tham dự các khóa tu, học pháp, hành thiền thì trí tuệ mới phát sanh và nếm được hương vị của Pháp bảo, để cho chúng ta có được niềm vui chân thật và tâm lý thoải mái cũng như trưởng dưỡng tâm Phật.

Ban truyền thông Ni giới Khất sĩ